خبر نامه شب تاب در این شب سیاهم گم گشت راه مقصود – از گوشه‌ای برون آی ای کوکب هدایت.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادعاکرد: بازی‌خورده‌ها و فریب‌خورده‌ها در اغتشاش را باید نصیحت کرد، اما نباید در برابر جنایتکاران و افراد آدمکش حلم و رأفتی داشت و باید نظام آن‌ها را به سزای عمل ننگینشان برساند.
احمد خاتمی عضو هیئت‌رئیسه مجلس خبرگان رهبری و امام‌جمعه موقت تهران در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس، با اشاره به اینکه بنده مطالبی را برای خطبه نماز جمعه این هفته آماده کرده بودم، اما، چون برخی از این مباحث جنبه کشوری نداشت، آن را از تریبون نمازجمعه مطرح نکردم، به تشریح این موارد پرداخت و اظهار داشت: این روز‌ها سناریویی در حال اتفاق افتادن است که مجموع حوادث آن‌یک مجموعه برنامه را سامان می‌دهد.
ما از طرفی شاهد اغتشاشات سامان‌یافته از سوی بیگانگان و از سوی دیگر شاهد هستیم افرادی می‌گویند شورای نگهبان نباشد و مجلس و دولت منحل شده و رئیس قوه قضائیه نیز عزل شود، آیا این‌ها متوجه می‌شوند که معنای این سخن برهم زدن کل نظام است؟
مردم ما با بصیرت هستند و همواره به شناسنامه افراد توجه دارند، مردم ما براساس عملکرد افراد به آن‌ها نمره می‌دهند، لذا باید از ریزش‌هایی که از قطار انقلاب پیاده شده و از مردم و ولایت جا ماندند عبرت بگیرند.
مردم ما راه خود را یافته‌اند و چشم آن‌ها از ریزش‌های بعد از انقلاب پر است، آن‌ها خط خود را از این افراد جدا کرده‌اند و جدا خواهند کرد.
این روز‌ها همچنان واژه افراطی و تندرو بر سر برخی زبان‌هاست، درحالی‌که رهبر معظم انقلاب فرموده‌اند نباید این واژه درباره نیرو‌های مؤمن و انقلابی به‌کاربرده شود، چراکه همین‌ها هستند که روز حادثه به کمک می‌آیند و توطئه‌ها را خنثی می‌کنند.
به افرادی که ولایی هستند و در برابر فتنه و نفوذ موضع دارند و تأکیددارند که نباید در رابطه با بیگانگان عزت نظام را زیر سؤال برد، چنین برچسبی زده می‌شود، به افراد این‌چنینی افراطی و تندرو می‌گویند و ای‌بسا که اگر قدرتی داشته باشند، آن‌ها را از مسئولیت خود برکنار می‌کنند.
اگر مقصودشان از افراطی‌گری و تندرو بودن، موضع‌گیری با فتنه و نفوذ است، به‌صراحت می‌گویم که آن‌ها اشتباه می‌کنند و اگر دنبال افراد معتدل هستند، باید به سراغ کسانی بیایند که در خط ولایت قرار دارند، چراکه ما اعتدال را با ولایت می‌شناسیم.
نباید جلوتر و عقب‌تر از ولایت حرکت کنیم، کسانی که این واژه‌ها را به کار می‌برند، در پی آن هستند که افراد ارزشی را از صحنه بیرون برانند، درحالی‌که انتظار ما این است و کسانی که در سفره انقلاب اسلامی ولایت‌فقیه نشسته‌اند، واژه‌های بدخواهان را تکرار نکنند.
فضای هتک و اهانت و بی‌ادبی به نفع هیچ‌کس نیست، امام علی (ع) فرموده‌اند، زیبا سخن بگوئید تا جواب زیبا بشنوید، اما متأسفانه در فضای مجازی برخی فضای توهین و هتک ایجاد کرده‌اند و لازم است در اینجا یادآوری کنم که رفتار مسئولان بر بدنه جامعه اثرگذار است. جا دارد مسئولان ما در رفتار، گفتار، ادب و اخلاق خود مراعات لازم را داشته باشند و روشن است اگر این بی‌ادبی و بی‌اخلاقی از حاکمان بروز و ظهور داشته باشد، بر ملت سرریز خواهد شد و دیگر به شخص خاصی اختصاص نخواهد داشت.
نقد سازنده هدیه خداوند است، امام صادق (ع) فرمود؛ بهترین برادرانمان کسی است که عیوبم را به من هدیه کند و من از کسانی که نقد سازنده می‌کنند، تشکر و استقبال می‌کنیم.
شخصیت محترمی گفته است که خطبه احمد خاتمی حلیمانه نبوده است، پاسخ من این است که حلم در برابر چه کسی؟ آیا این نویسنده محترم می‌گوید من در برابر کسانی که میله به چشم شهید وارد کرده، صورت شهید را سوراخ کرده و جمجمه او را شکستند، حلم به خرج دهم؟
چنین رویه‌ای برخلاف قرآن است، قرآن می‌فرماید؛ باید زن و مرد زناکار را صد تازیانه بزنید چراکه آن‌ها از خط قرمز قانون عبور کرده‌اند و ازاین‌رو معتقد است که نباید در قبال آن‌ها رأفت و به‌طریق‌اولی حلم داشت، بنابراین وقتی قرآن در قبال یک پسر و دختری که تخلف کرده‌اند می‌گوید رأفت نداشته باشید آیا معقول است که در برابر یک فرد آدمکش حلم و رأفت داشت؟ من معنای حلم در برابر جنایتکاران را متوجه نمی‌شوم. همان‌طور که گفتم بازی‌خورده‌ها و فریب‌خورده‌ها در اغتشاش را باید نصیحت کرد، اما نباید در برابر جنایتکاران و آدمکش حلم و رأفتی داشت و باید نظام آن‌ها را به سزای عمل ننگینشان برساند.
ما از طرفی شاهد اغتشاشات سامان‌یافته از سوی بیگانگان و از سوی دیگر شاهد هستیم افرادی می‌گویند شورای نگهبان نباشد و مجلس و دولت منحل شده و رئیس قوه قضائیه نیز عزل شود، آیا این‌ها متوجه می‌شوند که معنای این سخن برهم زدن کل نظام است؟
مردم ما با بصیرت هستند و همواره به شناسنامه افراد توجه دارند، مردم ما براساس عملکرد افراد به آن‌ها نمره می‌دهند، لذا باید از ریزش‌هایی که از قطار انقلاب پیاده شده و از مردم و ولایت جا ماندند عبرت بگیرند.
مردم ما راه خود را یافته‌اند و چشم آن‌ها از ریزش‌های بعد از انقلاب پر است، آن‌ها خط خود را از این افراد جدا کرده‌اند و جدا خواهند کرد.
این روز‌ها همچنان واژه افراطی و تندرو بر سر برخی زبان‌هاست، درحالی‌که رهبر معظم انقلاب فرموده‌اند نباید این واژه درباره نیرو‌های مؤمن و انقلابی به‌کاربرده شود، چراکه همین‌ها هستند که روز حادثه به کمک می‌آیند و توطئه‌ها را خنثی می‌کنند.
به افرادی که ولایی هستند و در برابر فتنه و نفوذ موضع دارند و تأکیددارند که نباید در رابطه با بیگانگان عزت نظام را زیر سؤال برد، چنین برچسبی زده می‌شود، به افراد این‌چنینی افراطی و تندرو می‌گویند و ای‌بسا که اگر قدرتی داشته باشند، آن‌ها را از مسئولیت خود برکنار می‌کنند.
اگر مقصودشان از افراطی‌گری و تندرو بودن، موضع‌گیری با فتنه و نفوذ است، به‌صراحت می‌گویم که آن‌ها اشتباه می‌کنند و اگر دنبال افراد معتدل هستند، باید به سراغ کسانی بیایند که در خط ولایت قرار دارند، چراکه ما اعتدال را با ولایت می‌شناسیم.
نباید جلوتر و عقب‌تر از ولایت حرکت کنیم، کسانی که این واژه‌ها را به کار می‌برند، در پی آن هستند که افراد ارزشی را از صحنه بیرون برانند، درحالی‌که انتظار ما این است و کسانی که در سفره انقلاب اسلامی ولایت‌فقیه نشسته‌اند، واژه‌های بدخواهان را تکرار نکنند.
فضای هتک و اهانت و بی‌ادبی به نفع هیچ‌کس نیست، امام علی (ع) فرموده‌اند، زیبا سخن بگوئید تا جواب زیبا بشنوید، اما متأسفانه در فضای مجازی برخی فضای توهین و هتک ایجاد کرده‌اند و لازم است در اینجا یادآوری کنم که رفتار مسئولان بر بدنه جامعه اثرگذار است. جا دارد مسئولان ما در رفتار، گفتار، ادب و اخلاق خود مراعات لازم را داشته باشند و روشن است اگر این بی‌ادبی و بی‌اخلاقی از حاکمان بروز و ظهور داشته باشد، بر ملت سرریز خواهد شد و دیگر به شخص خاصی اختصاص نخواهد داشت.
نقد سازنده هدیه خداوند است، امام صادق (ع) فرمود؛ بهترین برادرانمان کسی است که عیوبم را به من هدیه کند و من از کسانی که نقد سازنده می‌کنند، تشکر و استقبال می‌کنیم.
شخصیت محترمی گفته است که خطبه احمد خاتمی حلیمانه نبوده است، پاسخ من این است که حلم در برابر چه کسی؟ آیا این نویسنده محترم می‌گوید من در برابر کسانی که میله به چشم شهید وارد کرده، صورت شهید را سوراخ کرده و جمجمه او را شکستند، حلم به خرج دهم؟
چنین رویه‌ای برخلاف قرآن است، قرآن می‌فرماید؛ باید زن و مرد زناکار را صد تازیانه بزنید چراکه آن‌ها از خط قرمز قانون عبور کرده‌اند و ازاین‌رو معتقد است که نباید در قبال آن‌ها رأفت و به‌طریق‌اولی حلم داشت، بنابراین وقتی قرآن در قبال یک پسر و دختری که تخلف کرده‌اند می‌گوید رأفت نداشته باشید آیا معقول است که در برابر یک فرد آدمکش حلم و رأفت داشت؟ من معنای حلم در برابر جنایتکاران را متوجه نمی‌شوم. همان‌طور که گفتم بازی‌خورده‌ها و فریب‌خورده‌ها در اغتشاش را باید نصیحت کرد، اما نباید در برابر جنایتکاران و آدمکش حلم و رأفتی داشت و باید نظام آن‌ها را به سزای عمل ننگینشان برساند.
