خوشرقصی های نفوذی ها برای تخریب چهره درخشان درویشی

خوشرقصی های نفوذی ها برای تخریب چهره درخشان درویشی و ضربه زدن به اعتلای آن در سطح بین المللی در دوران حضرت مجذوبعلیشاه

اداره تکفیری فرق و ادیان  سردابه تاریکی است که  دشمنان میراث آیت الله العظمی سیدروح الله الموسوی المصطفوی الخمینی المتخلص به “هندی” در آن گرد آمده و با برخورداری از چتر حمایت قرارگاه ثارالله سپاه پاسداران، عربده کشیهای تکفیری خود را برعلیه اسلام ناب محمدی – یعنی تصوف و عرفان اسلامی و طریقه فقر محمدی – پبش میبرند.

این جانوران تکفیری شبه الرجال که بویی از انسانیت و اسلام نبرده اند و طریقت را نمیفهمند و به شریعت پایبندی ندارند و دارالتعلیم القرآنی را تبدیل به لواطخانه و آستان قدس رضوی را تبدیل به صیغه سرا کرده اند، به شیوه گرگهای سرگردان برعلیه دراویش زوزه های شبانه میکشند.

واکیدون کیدا و اکید کیدا  فمهل الکافرین و امهلهم رویدا

برای ثبت در تاریخ

فرقه نیوز_ قبل از قطبیت عضو سابق نهضت آزادی و جبهه مرتد ملی، رویکرد فرقه صوفیه گنابایه سیاسی نبود و این فرقه پوسته صوفی گری خود را حفظ کرده بود و سعی می‌کرد در مناسبت‌های مذهبی تا جای که می‌تواند همراه با عموم مردم حرکت کند.در دوران محبوبعلیشاه فرقه صوفیه گنابادیه از آرامش درون فرقه‌ای خوبی برخوردار بود و علی تابنده برای ظاهرسازی هم که شده در زمان‌های مختلف فقرا را دعوت به شرکت در مراسمات مذهبی و سیاسی می‌کرد. برای نمونه در جلسه سخنرانی صبح جمعه مورخ 20 شعبان 1413 قمری بعد از آن که درویش عزتعلی در خانقاه امیرسلیمانی تهران حضور پیدا کرد و جلسه تا نزدیک اذان ظهر ادامه داشت، علی تابنده ملقب به محبوبعلیشاه از خواندن نماز فقرا در خانقاه خودداری و فقرا را دعوت به شرکت در نماز جمعه تهران کرد.رویکرد قابل تقدیر محبوبعلیشاه در زمان قطبیت خود در حالی صورت گرفت که امروزه با قطبیت نورعلی تابنده و تشکیلاتی شدن این فرقه دیگر هیچ نشانی از همراهی این فرقه با عموم مردم باقی نماده است و اگر فقرا هم مایل به همراهی باشند مشاورین سیاسی صوفیه اجازه این کار را به آن‌ها نمی‌دهندد تا همچنان مورد حمایت گروه‌های معاند قرار گیرند و چهره خود را نزد آن‌ها خراب نکنند.نمونه بارز این ادعا حذف بیانیه رسمی فرقه صوفیه گنابادیه برای شرکت فقرا در راهپیمایی شکوهمند 22 بهمن 95 است.قبل ازقطبیت نورعلی تابنده، رویکرد فرقه صوفیه گنابادیه به نحوی بود که خود را از بدنه جامعه جدا نکرده و هنوز به یک تشیکلات سیاسی تبدیل نشده بودند و همین امر موجب شده بود آن‌ها در مراسمات مختلف همراه با عموم مردم شرکت کنند.